僧肇三論

三論宗，即龍樹宗、提婆宗，是中國大乘宗派之一。以般若空義為本宗思想根幹，所以又稱為中觀宗、空宗、無相宗、無相大乘宗、無得正觀宗。 ... 三論宗思想，傳承於龍樹菩薩的 ...

三論宗，漢傳佛教宗派之一，因以研究《中論》、《十二門論》、《百論》而著稱。在中國佛教史上，三論宗並不是一個實質的宗派，只要是研究三論宗旨的，都可稱三論宗。

不真故為空，認為「至虛無生」即性空真諦。此論從點評「心無」、「本無」、「即色」等三宗思想為出發點，來闡明「即物順通」、「非有非無」和「即物自虛」的中道實相。

2020年9月14日 — 如先前所說，於僧肇思想，「真諦」、「般若」、「涅槃」是緊密相關的三個概念。因此，僧肇對於般若聖心或聖智的理解頗有類似真諦之處。聖心是虛寂、無相的 ...

第一節物動論者與物不遷論者之爭執. 第二節物不遷論之時間哲學觀. 第三節物不遷論之語言文字觀. 第四節物不遷論破「同一性」. 第五節物不遷論之眞俗不二、動靜一如觀.

由 劉貴傑 著作 — 僧肇以擅長般若學著稱，著有肇論、維摩詰經注等書，宏揚中觀哲學，闡發三論思想，或可謂我國三論學之鼻祖，並上承魏晉般若性空之學，下開隋唐時期吉藏之三論學說，且對華嚴 ...

僧肇的解空，語詞上雖不免有玄學舊習，而在內涵上則已擺脫了實在論的模式，恢復了中觀論空的本來意義。3、關於僧肇「般若無知」的概念，本文借用現象學的分析進路，對其 ...

三論宗，即龍樹宗、提婆宗，是中國大乘宗派之一。以般若空義為本宗思想根幹，所以又稱為中觀宗、空宗、無相宗、無相大乘宗、無得正觀宗。 一、三論宗的思想淵源.

三論宗以龍樹菩薩的《中論》、《十二門論》與提婆菩薩的《百論》開宗立派，宣揚空、無相、無所得、八不中道等義理，是具有濃厚印度傳承特色的宗派。

《肇論》，後秦僧肇作，闡釋諸法無自性、不可得空之妙理，全書分為五部份〈宗本義〉、〈物不遷論〉、〈不真空論〉、〈般若無知論〉（附〈劉遺民書問〉及〈答劉遺民 ...